EL AMOR, ESA MARAVILLA

EL AMOR, ESA MARAVILLA

Cuando se te dio el regalo de la vida humana, se olvidaron de darte un manual de instrucciones.

Algunos no lo

necesitan. Pero a otros se les ha dado equivocado. Estos últimos ven la vida como algo que los angustia, los

llena de ansiedad, de miedos y deseos. Esto es el resultado del manual que les ha proporcionado su cultura.

No es la naturaleza la causa del sufrimiento, sino el corazón del hombre lleno de deseos y de miedos que le

inculca su programación desde la mente. La felicidad no puede depender de los acontecimientos. Es tu

reacción ante los acontecimientos lo que te hace sufrir. Naces en este mundo para renacer, para ir

descubriéndote como un hombre nuevo y libre.

La atracción que brota de nosotros no es amor. Eso que llamamos amor es un gusto por sí mismo, un negocio

de toma y daca, y de condicionamientos: tanto como me ames te amaré. Es una dependencia, una necesidad

de lograr una felicidad que nos reclama desde dentro (porque nosotros somos felicidad y hemos nacido para

ser felices), pero nuestra propia inseguridad hace que la reclamemos al exterior y lo hagamos con exigencias,

compulsivamente y con miedo de que se escape. Lo manifestamos con un deseo de posesión, de controlar al

otro, de manipularlo, de apegarnos a él, por la ilusión de creer que, sin él, ya no podremos ser felices.

Cuando amas de verdad a una persona, ese amor despierta el amor a tu alrededor.

Qué es el amor

El amor de verdad es algo no personal, pues se ama cuando el yo programado no existe ya.

Esforzarme por

ver cómo eres tú, y comprenderte y aceptarte tal cual eres: eso es el amor. Esto no excluye que tenga

preferencias. Yo prefiero la relación con personas determinadas porque esa relación es más gozosa, pero esa

preferencia ha de dejarme libre para gozar con la amistad de los demás, para escuchar los demás

instrumentos. Cada relación tiene un sabor y unas características distintas. Hay proyectos que se dan en una

relación y no en otra, pero ninguna de ellas puede, cuando se ama, excluir a las demás.

Cuando amas de verdad a una persona, ese amor despierta el amor a tu alrededor. Te sensibiliza para amar y

comienzas a descubrir belleza y amor a tu alrededor.

El enamoramiento, en cambio, es de lo más egoísta. El amor de verdad es un estado de sensibilidad que te

capacita para abrirte a todas las personas y a la vida. Y, cuando amas, no hay nada más fácil que perdonar.

Aceptar a las personas que todo el mundo rechaza, y no porque no veas sus fallas, sino precisamente porque

los ves como realmente son, de dónde proceden y cómo se parecen a los tuyos, que ya tienes aceptados.

Aceptas también no tener razón, escuchando las razones de los demás con interés. Y, sobre todo, sabes

responder al odio con amor, no porque te esfuerces en ello, sino como milagro de la comprensión del amor

verdadero, que ve a la persona tal cual es.

Las tres señales de estar despierto son: perdonar, aceptar y responder ante todo con amor.

Hasta que no veas inocentes a las personas, no sabrás amar como Jesús.

Más o menos iguales

Cuando sabes amar es señal de que has llegado a percibir a las personas como semejantes a ti.

Nadie hay

mejor ni peor que tú. Es posible que el otro haya obrado mal en determinada circunstancia y tú no, pero habrá

sido por su programación, o por circunstancias anteriores que ahora le han hecho, por miedo, comportarse así.

Todos tenemos las mismas inclinaciones, y la prueba es que, si nos molestan las fallas de los demás es,

precisamente, porque nos están recordando nuestras propias fallas, y si nosotros no nos permitimos fallar (o no

queremos reconocerlo), ¿cómo vamos a aceptárselo a los demás? En cuanto se reconoce lo propio, ya no

molesta verlo en los demás.

De haber sido yo víctima de la violencia, de la crueldad o el sadismo y, además, estar drogado por una

programación que me da inseguridad y dispara mis deseos de poder, ¿quién sería yo? Sería seguramente

dictador, o asesino, o cualquier otra clase de malhechor. Jesús se daba cuenta de que, como todo hombre, no

era mejor que los demás. Y lo dijo: "¿Por qué me llamáis bueno...?"

Era mejor porque estaba despierto, con los ojos bien abiertos a la realidad, porque había vivido mucho,

conocido a muchas personas y había aprendido a amarlas de verdad, pero sabía que eso no es ser más que

los demás. Jesús no rechazaba a los malos, porque los comprendía, pero sí rechazaba a los hipócritas que

falseaban la verdad y eran crueles con los débiles. Lo que rechazaba era su actitud, y se lo decía en la cara

para que despertasen. Hasta que no veas inocentes a las personas, no sabrás amar como Jesús.

Si lo comprendes todo, lo perdonas todo, y sólo existe el perdón cuando te das cuenta de que, en realidad, no

tienes nada que perdonar.

El mal no existe

Párate a pensar si, en algún momento de tu vida, has hecho mal a sabiendas; y si no lo has hecho, ¿por qué

crees que los demás sí son capaces de hacerlo? Algún enfermo mental puede que lo haga, pero éste no es

responsable de sus actos. Todos, sin excepción, buscamos nuestro bien, aunque lo disimulemos, pero la

mayor parte de las veces ese bien es equivocado, no es bien en realidad.

El miedo y el recelo a perder el bien nos hacen egoístas, interesados y hasta crueles. ¡Cuando el verdadero

bien es libre y gratuito y está dentro de nosotros! Cuando creemos atrapar el bien nos volvemos vanidosos:

¡tontos, pero si ha estado siempre con nosotros y no es obra nuestra!

El bien existe, es la esencia de la vida. Cuando no sabemos verlo o disfrutarlo, a esa sensación la llamamos

mal, pero en sí el mal no existe, lo que apreciamos es una ofuscación o menor percepción del bien, y a eso lo

llamamos mal y nos da miedo, porque estamos hechos para el bien y la felicidad, y el perderlos de vista nos

asusta, nos inquieta hasta el sufrimiento cuando no somos capaces de ver la realidad tal cual es.

Si lo comprendes todo, lo perdonas todo, y sólo existe el perdón cuando te das cuenta de que, en realidad, no

tienes nada que perdonar. Así es el perdón del Padre. La civilización no ha avanzado lo suficiente para

comprender que el criminal es un enfermo que no es responsable de sus actos, como no lo son los locos.

Ambos necesitan cura y no que los encierren.

Todos cambiamos en presencia del amor, aun cuando el amor puede ser muy duro. No olvidemos que la respuesta

del amor es siempre la que el otro necesita, porque el amor verdadero es clarividente y comprensivo.

Siempre está de parte del otro.

Un niño malo no existe y un hombre malo no existe. Pero sí equivocados, mal programados y locos. Pegando

al hombre o encerrándolo, no lo curas. Puedes hacerle cambiar su conducta presionándolo mucho, por miedo,

pero no cambiarás la enfermedad que lo hace funcionar así, su compulsión. La puedes reprimir, pero saldrá

luego y saldrá con más agresividad y más violencia.

Los actos compulsivos vienen, la mayoría de las veces, por la represión sexual, que sale con una forma

simbólica, como la cleptomanía, para satisfacer deseos que están reprimidos en el inconsciente.

Como no

llegues a descubrirlo y des libre paso a esa represión, los actos compulsivos seguirán ahí y no se curarán

nunca por mucho que te empeñes en cambiar la conducta.

Si descubriésemos el origen de nuestras represiones, nos curaríamos para siempre; por eso es tan importante

que nos conozcamos a fondo; bien despiertos y conociéndonos nosotros, fácilmente conoceremos a los

demás.

El inconsciente humano tiene una enorme importancia. Es algo muy delicado y enormemente complicado en

su sensibilidad, con casos de efecto causa que, al descubrirlos, se logran resultados mágicos. Pero si esto no

se conoce, ¿cómo se puede cambiar? El mal que haces a los demás es lo mismo que hacerte el mal a ti

mismo. El día que comprendas esto, el perdón será muy fácil. Podrás defenderte del otro, lo pararás, pero no

sentirás ningún odio, sino la comprensión del amor clarividente.

El hombre es libre, pero no existe libertad para distorsionar el bien. Sólo un loco o un dormido hacen el mal -los

que no saben lo que es la libertad o no tienen libertad para ser ellos mismos- porque son esclavos de sus

compulsiones o sus miedos. Son llevados por su resentimiento y su egoísmo que los hacen crueles. Te tienes

que defender de sus modos, pero no confundir al enfermo con su enfermedad y condenarlo.

Existe el pecado, pero es un acto de locura.

Ejercicio

Piensa en algo que hayas hecho en el pasado y que al recordarlo tengas sentido de culpabilidad.

Entiende que,

como para ti lo que hacías tenía una parte de agrado, esa parte no te dejó ver tu injusticia o pudo más que ella.

Tú actuabas bajo los efectos de la programación; paralizado e hipnotizado por ella, creías que tu felicidad

estaba en hacer aquello, ¿no? A ver si eres capaz de ver lo que sucedió como consecuencia de una enfermedad

de la que quieres sanar.

Si te das cuenta de ello, es que despiertas a la realidad, es que te estás sensibilizando y, en donde hay sensibilidad

-apertura hacia la verdad-, no puede haber pecado. Puedes estar enfermo y necesitar curarte,

despertarte más a la realidad, pero si ya lo puedes observar, señal de que lo estás consiguiendo. Ya sabes el

porqué de tu obrar así.

A ver si eres capaz de perdonarte tú, sin más sentido de culpabilidad ni resentimiento. Si de verdad has comprendido

la situación y aceptado tu papel en ella, ya no habrá remordimiento ni rechazo alguno al recordarlo.

Ahora piensa en algún rechazo, ofensa o injusticia que has recibido de otro. ¿Era una ofensa? ¿O es que tu

miedo y tu inseguridad hicieron que te sintieras ofendido? Es posible que el otro no supiese obrar debidamente,

pero piensa que, al actuar así, a quien hizo más daño fue a sí mismo, no a ti. ¿Eres capaz de verlo?

El otro es inocente, aunque en ese momento haya reaccionado ofuscadamente, como un loco. Pero lo importante

es que él no está capacitado para ofenderte, ni con palabras, ni con actitudes, ni con gestos. Es tu

inseguridad la que se sintió atacada e hizo que tus mecanismos de defensa se pusieran en guardia. Recompón

la situación y verás cómo es así.

¿Qué es el pecado? Existe el pecado, pero es un acto de locura. Tú preocúpate de desmontar tu programación

y no te preocupes de lo que te digan.

Sí, pero...

Hay un juego psicológico, el del triángulo, que se suele llamar el juego del "Sí, pero..." Es como una transacción

entre dos o más personas. Un psicólogo, que era un genio, pensó que tú, en ese juego, irremediablemente

haces uno de esos tres papeles del triángulo: rescatador, perseguidor o víctima.

El rescatador actúa bajo el influjo de la culpabilidad.

El perseguidor actúa bajo el influjo de la agresividad.

La víctima actúa bajo el influjo del resentimiento.

Si tú entras en el triángulo, irremediablemente cargarás con las consecuencias: te quemarás.

Supongamos que estoy cansado y necesito tiempo para mí. Y tú vienes a mí con cara de víctima reclamando

mi atención. Yo, que soy incapaz de decir que no a nadie, te doy una cita para después de cenar.

Inmediatamente me voy sintiendo cada vez más resentido por tu intromisión, me pongo furioso por haberte

dicho que sí. Entonces vienes, y me contengo y te recibo bastante bien, pero cuando veo que no son más que

banalidades lo que me dices, empiezo a impacientarme y el enojo se me sale por los poros. Así es que,

violentamente, te corto para decir: "Pero ¡para este problema me vienes a molestar a estas horas!" Y estalla la

tragedia. Con decirte que no podía atenderte a esa hora se hubiese evitado todo esto; pero al no saber decir

que no, hice:

- de rescatador cuando dije que sí,

- de víctima cuando me dolí por dar un tiempo que no quería dar,

- de perseguidor porque te di un palo.

¿Qué hay de bueno en esto?

Pero aún no para allí, pues por la noche me siento culpable y arrepentido; con lo que, por la mañana voy con

mucha amabilidad a preguntarte qué tal estás. Y tú aprovechas mi buena disposición para pedirme otra

entrevista. ¿Ves el juego? He querido hacer de rescatador y no sólo me he dejado utilizar, sino que, a

consecuencia de ello, he pasado a ser víctima y perseguidor y,"además, tú sigues con la misma actitud, no

aprendiste nada.

La culpa en verdad la tengo yo, por meterme en el juego y dejarme enredar en él, en vez de ser sincero y decir

que no puedo. Es como aquel proverbio: "Si dejas la puerta abierta, los que se meten son los fuertes y quedan

fuera los débiles." Dejar la puerta abierta para todos, sin discernimiento, es peligroso.

Alardeas de servicial y de bueno y no caes en la cuenta de que no saber decir que no, es de cobardes,

egoístas e hipócritas, pues te gusta parecer bueno cuando por dentro estás echando chispas.

Todos, alguna

vez, dijimos sí cuando deseábamos decir no, y lo hacemos por el sentido de culpabilidad metido en nuestra

mente y por las buenas apariencias, por lo que puedan pensar de nosotros. En el pecado llevamos la

penitencia. Sólo el día que no nos importe lo que piensen de nosotros las personas, comenzaremos a saber

amarlas como son y darles la respuesta adecuada. Lo cierto es que nuestro ego es el que propicia esa

necesidad de que nos necesiten para sentirnos importantes.

Vamos a poner unos ejemplos, que muestran cuatro casos de "rescatador":

1) Cuando me lanzo a darte ayuda, pero, en realidad, no lo veo claro o no veo la necesidad de que tenga que

hacerlo yo y no otro; o cuando sin pedírmelo tú, yo me ofrezco.

2) Cuando me presto a ayudarte porque me lo pides, pero yo no quiero ayudarte.

3) Cuando intento ayudarte yo, sin antes insistir para que seas tú quien te ayudes.

4) Cuando tú necesitas algo de mí, pero no lo dices explícitamente, esperando que yo lo adivine.

Sólo el día que no nos importe lo que piensen de nosotros las personas, comenzaremos a saber amarlas como

son y darles la respuesta adecuada.

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de AUTOLIBERACIÓN INTERIOR - ANTHONY DE MELLO